Comment définir l'Europe, à partir de la question "quelles limites à l'élargissement de l'UE?"
Deux propositions
Intervention de Bronislaw Geremek, historien, conseiller du syndicat solidarité, ministre des Affaires étrangères (1997-2000), et proposition d'activité.
Qu'est ce que l'Europe, quelles sont ses frontières ?
Le géographe Olivier Dollfus décrit un espace flou, complexe puisque l'européanité dépasse l'Europe. Et qui peut prétendre à en faire partie ? Quels critères retenir ? Quels "marqueurs d'identité" retenir ?Comment savoir si on vit en Europe ?
(extrait de Les IVe Rencontres Internationales du Mémorial, du 26 au 28 novembre 1997, avaient pour thème :" L'Europe : quelles alliances pour quels périls ? " http://www.memorial-caen.fr/actualites/renc4.asp)
On a parlé de l'Europe de l'Atlantique à l'Oural, -limite orientale définie par Pierre-le-Grand- lieu de contact entre l'Antiquité latine, le droit romain , le christianisme. On ne peut y passer sous silence un fort héritage judeo-chrétien.
Lorsque l'Europe était coupée en deux par un rideau de fer, certains même voyaient l'Europe à l'ouest de cette coupure, unie sur les plans politiques et économiques, autour du couple franco-allemand.
L'élargissemement de l'Union européenne nous oblige à nous interroger sur cette question des limites de l'Europe.
Qu'en disent les "spécialistes" ?
La frontière européenne
La frontière européenne, comme la liberté n'est pas donnée une fois pour toutes. Elle demeure non seulement à définir mais elle reste continuellement à redéfinir.
Elie Barnavi, Paul Goossens, Les frontières de l'Europe, De Boeck, 2001, p. 197
Existe-t-il un mode de vie européen ?
Les habitants de l'Europe ont le sentiment d'une infinie diversité de modes de vie. Chacun pense être différent et à fortiori des habitants d'un pays étranger [...]
Selon une hypothèse "économiste", la diversité des modes de vie s'explique essentiellement par les différences de niveau de vie [cf suite du programme sur l'Europe] : les pays ou régions européennes se trouvent à des stades différents de développement économique. Selon une hypothèse "culturelle", le progrès technique et la consommation de masse ne parviennent pas à effacer les habitudes et les valeurs enracinées dans les vieilles cultures européennes. Le clivage qui réapparaît le plus souvent est celui sui oppose le nord et le sud de l'Europe occidentale. L'antique fonds culturel du pourtour méditerranéen, la civilisation romaine, le catholicisme des pays latins s'opposent à la culture germanique et au protestantisme de la Scandinavie et du nord de l'Allemagne.
extrait de V. Scardigli, l'Europe des modes de vie, Paris, CNRS, 1987.
L'élargissememt de l'UE enrichit le débat
Qui peut adhérer ?
Quels pays ont le droit d'adhérer à l'Union
L'ancien ministre Jean François-Poncet pose lui aussi le problème à partir de la question de l'élargissement. Quels pays peuvent prétendre en être membres ? Un consensus s'est établi , sauf pour trois pays : la Russie ; l'Ukraine, car cela déplairait à la Russie ; la Turquie, dont la démographie est un obstacle. La Russie est déchirée, confirme Andrei Gratchev, dernier porte-parole de Gorbatchev : elle a une dépendance spirituelle vis-à-vis de l'Occident, mais craint qu'il ne profite de sa faiblesse actuelle. Son objectif dépasse l'Europe : retrouver son statut de puissance mondiale.
extrait de Les IVe Rencontres Internationales du Mémorial, du 26 au 28 novembre 1997, avaient pour thème :" L'Europe : quelles alliances pour quels périls ? " http://www.memorial-caen.fr/actualites/renc4.asp
Elargissement et cohésion européenne
L'élargissement d'aujourd'hui repose la question de la cohésion de l'Europe d'une manière entièrement nouvelle. Historiquement les frontières de l'Europe de l'Est n'ont jamais été claires et la Russie a au moins autant de titres que la Turquie à se prévaloir partiellement de son caractère européen. [..]. La frontière orientale des 25 est une frontière qui a toujours fluctué. Les trois petites républiques baltes, qui ont recouvré leur indépendance en 1991, après avoir été annexées par l'Union soviétique, ont conservé leur intégrité. Mais la Pologne qui a récupéré dans les partages de l'après-guerre nombres de territoires de l'ancienne Allemagne, avait dû céder une partie des siens à l'ancienne URSS, qui se trouvent aujourd'hui en Biélorussie et en Ukraine. [...] On ne peut donc définir les frontières de l'Europe en termes uniquement géographiques. Au moins deux autres types de critères comptent : les critères politiques et celui de l'homogénéité économique, social sécuritaire, de l'ensemble qui se constitue. Ce qui a amené l'Union [...] à adopter deux grands principes aux futurs élargissements : la nécessité d'adopter [...] les règLes de fonctionnement du marché unique, [...] le respect absolu de démocratie et des droits de l'homme qui fondent l'identité de l'Europe.
extrait de Henri de Bresson, Les nouveaux pays membres de l'Union, Dossiers et Documents du Monde, n° 316, janvier 2003
La Turquie, la Russie... : oui on non doit-on les intégrer l'UE ?
1° Valery Giscard d'Estaing, contre l'adhésion de la Turquie "ce serait la fin de l'Union européenne" retient le critère de la localisation (majorité de la population et de la capitale turques hors d'Europe). Mais dans ce cas : Moscou étant située en Europe et 80 % de la population de Russie vivant à l'ouest de l'Oural, ce pays pourrait intégrer l'UE. A l'opposé, Chypre est à 800 kilomètres d'Athènes…contre une centaine de kilomètres de la Syrie.
A partir de Pascal Clerc, Le Monde, 19/11/02, et Claire Tréan, Europe-Turquie, mettre fin à l'hypocrisie, Dossiers et Documents du Monde, n° 316, janvier 2003
2° M. Giscard d'Estaing a formulé [...] une interrogation réelle sur le caractère de [la Turquie, à laquelle] on reproche la brutalité de ses institutions, et que l'on suspecte de ne pas avoir sa place, en tant que pays musulman dans un ensemble à dominante chrétienne. Nul cependant ne peut lui contester comme héritier de l'empire ottoman- qui a régné pendant des siècles sur le sud-est du continent-, mais aussi par sa tradition laïque, son enracinement dans l'histoire de l'Europe.[...] Mais la Turquie est surtout un élément essentiel du dispositif de sécurité collective de l'Alliance atlantique à son flanc sud-est.
Extrait d'Henri de Bresson, Les nouveaux pays membres de l'Union, Dossiers et Documents du Monde, n° 316, janvier 2003
3° Une réponse à VGE :
On ne peut plus raisonner comme si l'islam était unique et monolithique. Ni se résigner aux deux pôles - un occident moderne et démocratique, un islam rétrograde et policier. [...] En appliquant ce modèle à la Turquie, en estimant que ce serait la fin de l'Union si Ankara y adhérait Valery Giscard d'Estaing n'a rendu service service ni à l'Europe ni à l'islam.
Extrait d'Henri Tincq, L'islam turc soluble dans la laïcité, Dossiers et Documents du Monde, n° 316, janvier 2003
